二、巴基斯坦的歷史源流

 

巴基斯坦伊斯蘭共和國正式成立於1956年。巴基斯坦建國時間雖短,但是歷史非常悠久。一般我們説印度是四大文明古國之一,但是嚴格地説,巴基斯坦比今天的印度更有資格配得上這一稱號。因為所謂的古代印度河文明,主要發源和分佈在今天的巴基斯坦境內。在地理與歷史傳承上,巴基斯坦與印度具有相當多的共同之處。古老的印度河文明,是印度與巴基斯坦共同的歷史遺産。

 

(一)史前時代(前2350年之前)

 

1、新舊石器時代

 

當代考古研究在訥爾默達河谷地區發現的一些零散的早期人類化石(後定名為訥爾默達人)表明至少在舊石器時代中期印度已有人類居住。訥爾默達人的係屬分類未定(直立人或智人);對於其生存年代從距今20萬年到50萬年不等。舊石器時代晚期大約開始於4萬年前,結束于1.5萬年前。

 

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訥爾默達河谷

 

中石器文化遺址廣泛分佈于次大陸各地及斯里蘭卡;在斯里蘭卡發現了最早的中石器時代遺址,而最北的遺址發現于興都庫什山脈,興都庫什山脈現在屬於阿富汗,但在古代與西北印度關係密切,看起來是同一地區舊石器文化的直接發展。

 

大約自西元前6000年以後起印度各地進入新石器時代,文化分佈範圍更加廣泛。在歷史上,印度河谷地帶與兩河流域在空間上較為接近,聯繫較為密切,相互交流較多,與中國的聯繫則比較困難,接觸較少。印度新石器文化總體來説時代較晚,不但晚于中國,也晚于兩河流域文化。

 

2、早期文化(前2350年-前後1750年前後)

 

已知的最古老的印度文明是西元前第三千紀的印度河流域文明,通常以其代表遺址所在地哈拉帕(在巴基斯坦西旁遮普)命名,稱為哈拉帕文化。印度之所以能夠躋身於四大文明古國之列,正是得益於哈拉帕文化的發現。

 

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哈拉帕文化-摩亨佐達羅考古遺址

 

哈拉帕文化在達到相當發達和成熟的情況下,由於至今不明的原因而衰落,最終徹底消失,對後來的影響微弱,難以辨識。一般為世人所知的印度文明,以隨後進入印度的雅利安人文化為主。

 

(二)從雅利安人到殖民地時代

 

雅利安人的印度,才是後來為世人所知的印度。

 

1、吠陀文化(西元前1500年前後-前600年左右)

 

印度河文明逐漸衰亡後。西元前1500年左右,生活在中亞(一説為南俄草原)的雅利安人輾轉來到巴基斯坦印度河流域。因為這一時段的史料保留在《吠陀》及解釋吠陀的《梵書》、《森林書》、《奧義書》以及兩部史詩中,《吠陀》在印度社會精神體系中非常重要,故稱作吠陀時代。吠陀,意為明、知識。

 

其中《梨俱吠陀》大約成書于西元前12—前9世紀,稱早期吠陀,而《娑摩吠陀》、《耶柔吠陀》、《阿闥婆吠陀》成書于前900年-前600年或更晚,故又稱晚期吠陀。

 

晚期吠陀時期婆羅門教開始産生。婆羅門教信仰原始的自然崇拜,以梵天為主神,此外有毀滅之神和舞蹈之神濕婆,以及光明之神毗濕奴。婆羅門教還宣揚善惡輪迴的觀念,主張梵我一致的觀念。婆羅門教對後來的佛教及印度教等宗教存在影響深遠,有研究認為跟中國古代的道教也有一定的聯繫。

 

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婆羅門教神像

 

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婆羅門教塑像

 

2、波斯帝國統治時期時期(前550年前後-前300前後)

 

西元前6世紀中葉起,興起于亞洲西部伊朗高原上的波斯帝國入侵印度,並統治今天的巴基斯坦一帶,並在這一地區設置波斯的印度行省,這是有記載的印度雅利安人社會與其他發達文明的第一次較全面的政治接觸。當時波斯共有20個行省,每年各省貢賦收入約價值2萬塔蘭特(約30.3公斤)的白銀,其中印度行省是波斯境內人口最多、最為富庶、貢賦最為沉重的省份之一,需要繳納約值4680塔蘭特的沙金。

 

這一歷史時期也是印度次大陸的列國時期。列國時代印度的精神生活十分活躍,出現了許多哲學或宗教流派,其中影響最為久遠的即是佛教和耆那教。佛教創立不久就發生了分裂,其中在北方發展的主要是大乘佛教,在南方發展的主要是小乘佛教。

 

波斯帝國之後,希臘馬其頓國王亞歷山大大帝也入侵了巴基斯坦。

 

3、孔雀王朝(前322年-前185年)

 

亞歷山大大帝對巴基斯坦的征服持續時間不長,很快就退出巴基斯坦並且病死。但是亞歷山大的入侵打破了巴基斯坦原有的政治格局,對巴基斯坦本土的政治格局變化産生了非常重大的影響。亞歷山大撤出巴基斯坦之後不久,被稱為月護王的旃陀羅笈多推翻了摩揭陀國的難陀王室,建立起巴基斯坦(印度)歷史上的第一個帝國式政權孔雀王朝。

 

旃陀羅笈多他趕走了希臘人在旁遮普的殘餘力量,逐漸征服印度和巴基斯坦的大部分地區。月護王在位後期還擊退了亞歷山大大帝的部將塞琉古一世的入侵,並獲得對整個巴基斯坦和阿富汗一帶的統治權。

 

4、外族入侵時期(西元前200-西元300年前後)

 

從前2世紀初開始,孔雀帝國逐漸衰弱,國土分裂,西北方向的侵略者,如大夏希臘人、塞人和安息人等先後侵入巴基斯坦,塞人的侵略尤其廣泛,大月氏人則成為最成功的侵入者,他們在巴基斯坦和西北印度一帶建立了強大的貴霜帝國。

 

大月氏人原居住于中國的河西走廊西部張掖至敦煌一帶,為匈奴擊破,西逃到中亞後,于西元前125年前後征服巴克特利亞(由古希臘人在中亞建立的國家),統治整個阿姆河、錫爾河流域。為便於統治,一分為五,設五部翕侯統治,貴霜是其中一部。西元1世紀中葉貴霜部翕侯丘就卻統一五部,建立貴霜帝國,統治中亞,並且南下攻佔了巴基斯坦和印度西北一帶。

 

貴霜王朝的鼎盛時期約在127年-230年間,疆域從今日的塔吉克綿延至裏海、阿富汗及印度河流域,在迦膩色伽一世和其承繼者統治之下達至鼎盛,曾擁有士兵二十多萬,被認為是當時歐亞四大強國之一,與當時漢朝、羅馬、安息並列,首都布路沙布邏(Purusapura,即富樓沙,今巴基斯坦白沙瓦)。貴霜王朝崇尚佛教,重視發展國外貿易,遠與中國(漢)、羅馬帝國相交通,境內的犍陀羅雕刻藝術最為著名。

 

西元3世紀前後,貴霜帝國分裂,5世紀遭囐噠人( 嚈噠yàn dā ,是古代生活在歐亞大陸的遊牧民族。根據中國史書,他們原來居住長城以北,稱滑國。源流紛雜難考,一般認為是中亞塞種人遊牧民族與漢代大月氏人的後裔,西方史學家稱之為“白匈奴”。)入侵,貴霜帝國滅亡。一般認為分佈于現代巴基斯坦和印度的賈特人是大月氏的後人。

 

5、笈多王朝(西元320年-540年)

 

貴霜帝國衰弱之後,取代他們在北巴基斯坦的優勢地位的是笈多王朝。笈多王朝是孔雀王朝之後印度次大陸的第一個強大的本土王朝,大致統一了印度北部,包括巴基斯坦,但在南方則發展很有限。

 

5-6世紀時期從中亞侵入巴基斯坦的嚈噠人(白匈奴)損害了笈多王朝,帝國迅速瓦解。這一時期,來自波斯的薩珊王朝征服了現在的巴基斯坦大部分地區。

 

6、戒日王朝(約西元7世紀)

 

戒日王朝又稱羯若鞠羯國或稱曷利沙帝國,為戒日王(606-647在位)所建,故名,其版圖包括除克什米爾、信德、西旁遮普之外的北印度,首都為曲女城(今卡瑙季)。

 

戒日王時期唐僧玄奘訪印,促進了中印兩國人民的了解。641-647年,戒日王朝多次遣外交使臣通聘唐朝,唐太宗也四次派王玄策等率外交使團訪印,從而開始了兩國政治上的接觸,為印中友好關係和文化交流的擴大發展奠定了基礎。

 

戒日王死後無嗣,一些地方長官很快宣佈各自獨立。這種局勢一直持續到8世紀早期,隨著穆斯林來到了沿海地區,巴基斯坦出現了一個新時代。

 

7、穆斯林對巴基斯坦的征服

 

西元8世紀初,興起于亞洲西南部阿拉伯半島上的阿拉伯帝國軍隊開始進入印度次大陸,征服了巴基斯坦和印度次大陸的部分地區,建立伊斯蘭政權,並將伊斯蘭教傳入,使大批當地居民成為穆斯林。

 

這一行動,揭開了日後一千多年間中亞和西亞穆斯林政權不斷入侵巴基斯坦的序幕,巴基斯坦逐漸伊斯蘭化。

 

8、加茲尼王朝

 

伊斯蘭對巴基斯坦的真正征服開始於11世紀,是由中亞的突厥人進行的,伽色尼王朝的蘇丹馬茂德遠征巴基斯坦和印度17次以上,在巴基斯坦和北部印度造成嚴重破壞,巴基斯坦和印度曾經廣泛傳播的佛教也因伽色尼王朝的侵略掃蕩而滅亡。這一期間,伽色尼王朝在中亞的領土于1173年被其位於阿富汗的原附庸廓爾王朝吞併。

 

9、蒙古人的統治

 

成吉思本人就入侵過巴基斯坦,直到印度河,但是因為蒙古騎兵不耐印度的暑熱,很快就退出了。後來,成吉思汗的孫子旭烈兀征服西亞與波斯一帶的同時,也征服了巴基斯坦,巴基斯坦的部分領土成為蒙古四大汗國之一的伊兒汗國的領地。

 

10、德里蘇丹國 (1206-1526)

 

德里蘇丹國共存在了320年,是13-16世紀突厥人和阿富汗人軍事貴族統治巴基斯坦和北印度的伊斯蘭教區域性封建國家的統稱,以其建都德里得名。

 

廓爾王朝的統治者穆伊茲丁·穆罕默德(廓爾的穆罕默德)在1192年的第二次德賴戰役中決定性地擊敗了兆汗人,他留在印度的總督(出身奴隸)顧特卜丁·艾伯克于1206年採用蘇丹頭銜統治被穆斯林征服的巴基斯坦和北印度地區,定都德里。

 

其後的320年間,德里蘇丹國經歷了彼此沒有家族關係,甚至沒有種族關係的5個王朝、32個蘇丹的統治。這五個王朝是:奴隸王朝(1206-1290)、卡爾吉王朝(1290-1320)、圖格魯克王朝(1320-1414)、賽義德王朝(1414-1451)、洛迪王朝(1451-1526)。

 

1526年,德里蘇丹國被蒙古人後裔建立的莫臥兒王朝取代。

 

11、莫臥兒帝國(1526年-1857年)

 

莫臥兒帝國是突厥化的蒙古人帖木兒的後裔巴布爾在巴基斯坦和印度大部分地區建立的封建專制王朝,莫臥兒帝國其實就是“蒙國帝國”。

 

帖木爾是突厥化的蒙古人,信仰伊斯蘭教,在文化意識上傾向波斯文化,在中亞及西亞的廣大地區建立了帖木兒帝國(1370年-1507年),也佔領了巴基斯坦與印度的西北部。

 

帖木兒帝國崩潰後,其後裔巴布爾率軍入侵南亞次大陸建立莫臥兒帝國。在第三代皇帝阿克巴時期進入全盛時期,這一時期莫臥兒帝國內部實行文化融合和宗教寬容政策。在帝國的全盛時期,領土幾乎囊括整個南亞次大陸以及阿富汗等地。莫臥兒帝國的上層建築是穆斯林,波斯語是宮廷、公眾事務、外交、文學和上流社會的語言。

 

第六代皇帝奧朗則布時期的莫臥兒帝國領土達到最大範圍,但奧朗則布窮兵黷武,消耗巨大,莫臥兒帝國開始衰落。

 

莫臥兒帝國衰落後,大英帝國、法蘭西殖民帝國、荷蘭殖民帝國和葡萄牙殖民帝國等殖民帝國在巴基斯坦爭奪殖民地,最終英國勝利,使莫臥兒皇帝成為傀儡。1858年,英國的維多利亞女王被授予巴基斯坦女皇稱號,成立英屬巴基斯坦,莫臥兒王朝滅亡。

 

12、波斯人與阿富汗人的入侵

 

在西方殖民者入侵的同時,1739年,波斯國王納迪爾沙阿入侵印度,焚掠德里,並割走了印度河以西的所有印度領土。此後阿富汗的統治者艾哈邁德沙阿又多次侵略印度,在1761年的第三次帕尼帕特戰役中,印度統治者遭到毀滅性的打擊,阿富汗人佔據了巴基斯坦。

 

波斯及阿富汗的入侵,為西方殖民者佔領印度掃清了道路。

 

(三)殖民地時期及之後(1757- )

 

最早在南亞次大陸建立據點的歐洲國家是葡萄牙,此後荷蘭人也積極介入,並打敗了葡萄牙人。到了18世紀,在南亞次大陸追求利益的歐洲強國主要是英國和法國,1619年,英國東印度公司在印度西北部建立首個據點。英法七年戰爭之後,英國佔據了在印度的優勢地位,把法國削弱到在印度只剩下幾個小殖民點。

 

1857-1858年印度民族大起義之後,英國借機實現了對巴基斯坦和印度的全面統治。1858年通過的《改善印度管理法》取消了東印度公司,由印度事務大臣接管其全部職權,並成立以印度總督為首的印度政府,英國人也正式結束了已無存在意義的莫臥兒王朝,將巴哈杜爾沙阿二世流放到緬甸。

 

1885年以後,印度民族主義興起,幾乎每年都有民族主義者的集會。1909年英國通過莫萊-明托改革法案,規定穆斯林和印度教徒在立法機構改選中實行分別選舉,此後教派政治成為制度,印度民族運動分裂。

 

第一次世界大戰對印度民族主義的發展帶來了重大影響,1919年4月13日發生英軍屠殺印度群眾的阿姆利則慘案。在第二次世界大戰中,印度民族運動繼續發展。二戰結束後,英國實力急劇衰落,其在印度的殖民統治已經不可能維持,1946年發生印度皇家海軍起義,1947年英國提出蒙巴頓方案,1947年6月,印巴根據《蒙巴頓方案》實行分治。同年8月14日,巴基斯坦宣告獨立,成為英聯邦一個自治省,包括巴基斯坦東、西兩部分。1956年3月23日,巴基斯坦伊斯蘭共和國正式成立,仍為英聯邦成員國。

 

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蒙巴頓勳爵

 

根據“蒙巴頓方案”的規定,巴基斯坦教徒居多數的地區劃歸巴基斯坦,穆斯林佔多數的地區歸屬巴基斯坦。但對克什米爾的歸屬問題卻規定由各王公土邦自己決定加入巴基斯坦或巴基斯坦,或保持獨立。當時,克什米爾地區77%的人口為穆斯林,他們傾向加入巴基斯坦;克什米爾土邦王是印度教徒,他先是既不想加入巴基斯坦,也不願加入巴基斯坦,但最後又傾向加入印度。因此,印巴分治時,克什米爾的歸屬問題未能得到解決。

 

印巴分治後不久,雙方為爭奪克什米爾主權于1947年10月在克什米爾地區發生大規模武裝衝突,即第一次印巴戰爭。1947年12月,巴基斯坦將克什米爾問題提交聯合國安理會。

 

1948年8月和1949年1月,聯合國印巴委員會先後通過關於克什米爾停火和公民投票的決議,印巴均表示接受。1949年1月雙方正式停火,7月劃定了停火線。克什米爾分為印控區和巴控區,印巴分別在各自控制區內建立了地方政府。

 

1953年8月,印巴兩國總理會談後發表聯合公報宣佈,克什米爾爭端應通過克什米爾公民投票來解決。然而,1965年6月,印巴圍繞克什米爾問題爆發第二次印巴戰爭。

 

1971年12月,在因東巴基斯坦(即後來的孟加拉國)脫離巴基斯坦而爆發的第三次印巴戰爭中,印度又佔了巴控克什米爾地區的部分土地。

 

1971年3月,東巴基斯坦宣佈成立孟加拉人民共和國,同年12月孟加拉國正式獨立。

 

1972年7月,印巴簽署了《西姆拉協定》,雙方同意在克什米爾地區尊重1971年雙方停火後形成的實際控制線。
 

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